做校（园）长当有“六然”的智慧

明代学者崔铣在《听松堂语镜》中提出了著名的修身养性“六然训”，即“自处超然”“处人蔼然”“无事澄然”“处事断然”“得意淡然”和“失意泰然”。可以说，“六然”就是一种人生态度，涵盖了一个人在各种境遇中应有的素养，亦是为人处世之大智慧。

校（园）长，作为学校的管理者，其个人素养直接关系到学校的发展、师生的成长。这种素养，就是一种领导力，也就是对他人的影响力。校（园）长修炼领导力，与其说修的是能力、技艺，不如说是修“心”。而“六然训”，就可以为校（园）长“修心”赋能。因为，“六然”代表了人在自处、处人、无事、处事、得意和失意之时所需要的六种心态。

一是“自处超然”。也就是说校（园）长在一个人独处时，要有一种“超然”的心态。校（园）长之职，责任重大、事务繁多，大部分时间并不属于自己。有时候，甚至有“分身乏术”之感。而难得的“自处”时间，就显得弥足珍贵。其实，所谓“自处”就是考验一个人的“慎独”能力，而“超然”就是要超脱豁达、不被情绪束缚。“自处”之时，校（园）长学会以“静”致“净”，即在独立思考或阅读写作中，探寻内心的那份宁静和纯净。

二是“处人蔼然”。也就是说校（园）长在与他人交往的过程中，要与人为善、和睦相处。校（园）长需要与不同群体的人打交道，不仅要处理好校内的关系，还要协调好校外的关系。“蔼然”意味着校（园）长在处理各种关系时必须要做到和气友善，不刻意拔高自己的“身份”，也不刻意降低自己的人格。正如姚跃林在《让教育带着温度落地》一书中所写：“尊重，宽容，理解，信任，与人相处你就会发现身边都是好人。”

三是“无事澄然”。也就是说校（园）长在没有事情的时候要学会“澄然”，即内心要澄澈，保持宁静。身为校（园）长，时常陷入“身不由己”，也会因此而受到情绪的左右，这就需要一些闲暇时间来调整。而“无事”之时，就是校（园）长自我调节的最佳时刻。正所谓“宁静而致远”，只有身心安宁恬静，才能做出更有深度的思考、更有高度的展望，如此才能实现自己的教育理想。

四是“处事断然”。也就是说校（园）长在处理事情时要坚决果断，避免优柔寡断，考验的是校（园）长的“决策力”。何艳玲教授认为，决策力是在关键时刻做出明智选择的智慧，它让我们在纷繁复杂的选项中找到最佳路径。校（园）长在工作中需要对学校各项事务做决策，或事关学校发展的大事，或事关师生利益的要事。无论是学校中层，还是教师，都希望能够看见校（园）长做出到位、及时、公正、科学的决策。

五是“得意淡然”。也就是说校（园）长在取得成功、获得优绩时要保持谦虚，不忘乎所以、不骄傲自满。“淡然”，就是要淡泊名利，以平常心看待，否则就会导致“得意忘形”。同时，更不能居功自傲，把功劳全部归于自身，要有“功成而弗居”的精神品质。正如老子所言，“自伐者无功，自矜者不长”。意思就是说，自我夸耀之人往往是没有功劳、没有功德的，也是不被认可的；自我骄矜的人、自高自大的人，往往是不会长久的，也是不会成长的。

六是“失意泰然”。也就是说校（园）长在面临困难、失败、逆境时要从容应对，不过度执着得失。只有“泰然自若”，才能“泰然处之”。比如，面对校园突发事件、网络舆情事件，作为学校主心骨的校（园）长，必须要有临危不乱、处变不惊、从容不迫的处事态度，切不可因个人的惊慌失措，而造成处理失当、事态扩大。在学校发展遇到瓶颈、挫折之时，更要镇定自若，要以“泰然”之心态应对挑战、突破重围。

担任校（园）长一职，本身就是一场“修心之旅”。育人者，先育已；育己者，必先修心。校长要想真正成为一个有思想、有理想、有担当、有胸怀的领导者，就应不断修炼自己在不同情境中的心态。

作者：蒋健职务：党支部书记、校长单位：浙江省象山县泗洲头镇初级中学

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