在有限的生命里开出无限的花

所有的人都必须面对生命的限度。欧文•亚隆说，那是一种极端的“边界处境”，这样的处境，“能够让我们脱离对琐事的关心，为生命提供深入、强烈而完全不同的观点。”

一、生命是有限的

连太阳的生命都是限度的，人自然也是。从生物学的角度而言，走向生命的终点意味着生物体能量代谢的终止，是生命周期的必然环节，从细胞凋亡到个体消亡，大自然通过这种方式维持着生态平衡。

医学上对人生命终止的界定，通常以心脏停止跳动、脑活动消失作为判定标准，是个体体征的停止和意识的消失。

作为人的我们，忌讳也害怕谈论这个问题。小孩子如果不经意说了什么不吉利的话，家里的大人会急忙让他们说“呸呸呸”，把说出口的话呸出去。年幼时不知消亡是什么，随着年龄的增长，我们逐渐意识到生命的界限，意识到一个活生生的人彻底消失，就像一段代码被永久删除，仿佛在这世间从未存在过。

人们惧怕这种彻底消散的感觉，正是因为惧怕，所以世间才有了宗教信仰。对神的崇拜帮我们冲淡对消失的恐惧，轮回转世、天堂与地狱，是人们为失去赋予的仪式感和希望，祭祀、悼念则是生者与逝者联结的途径，仿佛失去的人还存在着，只是在另外一个世界。

二、恐惧的根源，是“未完成”

庄子言：“死生，命也；其有夜旦之常，天也。”万事皆有生有死，周而复始，循环往复，因此在庄子眼里接受生死如昼夜般自然。

作为普通人的我们，也知道万物有轮回、事物有始终，因此有人谈起生命终点时能够坦然处之，我也曾以为自己对这个话题有着一定的思考，所以以为自己是不怕的。

其实，并不然。谈论时不害怕，是因为我们知道自己距离终点还有时间，自认为还可以做出充分的准备从而直面。可是，如果意外降临，如果在一个完全没有准备的情况下，不甘、恐惧、遗憾则会蜂拥而至。

惧怕，是因为从未真正地活。我们怕的并不是走向终点本身，而是众多的未完成。未兑现的承诺、未表达的爱、未完成的事业，以及任何还没有做到的一切的不甘。原来对生命消失的恐惧，本质是对“未完成”的焦灼。

三、意识生命的有限，便是新生

如果一个人与死神擦肩而过，知道了自我生命的期限，这是极其幸运的。因为这样我们“就能明白，只要一个人活着，就有可能性——他就可以改变自己的生活，直到最后一刻。”

在尼采眼里，意识到生命的终点，是一种新生。“从绝望的深渊中，从严重的病痛中，人们回归到新生状态，脱去一层皮肤，更怕痒、更敏锐，更能品尝快乐的滋味，有着对一切好事更敏感的舌头，更愉悦的感官，带着无邪的喜悦，像小孩子般天真单纯，看东西时比以前细腻百倍。”

在这样的背景下体会生活，生命变得更自觉，生活变得更丰富，如桑塔雅纳所言：“死亡提供的黑暗背景使细致的生活之色更为纯粹。”

四、结语

生死挣扎，是整个人类文明的缩影？人们发明宗教、艺术、科技来对抗消亡，最终却发现：正是它赋予了生命重量，提醒我们在有限中开出无限的花。

让我们一起回应诗人玛丽·奥利弗的质问：
“告诉我，你打算如何对待你仅此一次的、狂野而珍贵的生命？”
……

声明：发表此篇文章是出于传递更多信息之目的，文章综合来源于网络。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。 邮箱地址：info@chinayoujiao.com，联系电话：4007885161