老园文化待重新找回......

01

办园历史深厚

却“看”不到积淀

当一所幼儿园发展了30年、40年、50年，却在一次次的波折、更替、中断的办园历程中未能形成一个属于自己的理念体系，对每一个深爱着自己幼儿园的园长来说是一种遗憾，对每一个身处其中的老师来说是看不到方向的迷茫。

我们就结识了一位即将退休的园长，在离开幼儿园之前，她做的最重要的一件事是梳理幼儿园过去50年的办园理念、历程与课程实践，视之为最珍贵的精神遗产，作为礼物送给幼儿园。

这所位于城市中心的幼儿园办了50年，团队极其稳定，很多老师毕业后在这里实习，经历结婚生子，直至退休。现任园长几十年如一日地陪伴这所幼儿园，在知命之年成长为园长。

我们到园后发现，发现他们面临三个非常典型的问题：

1. 环境老旧，空间结构独特却被忽视

这个园的环境设施比较老旧，一走进去，确实和很多新园差距明显。很多老园都存在这种问题，在漫长历史中经历一次次重组、合并，园舍一点点扩张，难有和谐的设计。

但我们发现，这所园的空间结构很有意思：有高有低，有交错，建筑布局不是常见的一字型或回字型，而是“层叠式”的。

我们问：“你们有没有想过，这种空间结构其实给孩子带来了很多探索和游戏的可能性？”

老师们一愣，然后惊喜地说：“我们从来没这样想过！”

2. 团队太稳定，反而失去了“动能”

“稳定”本是优势，但当团队几十年不变时，也可能出现问题：教师各守“一亩三分地”，行动迟缓、责任模糊；对于办园方式过于熟悉，缺少反思和碰撞，因此缺乏创新。

园长也坦言：“我们团队太安逸了，大家习惯了‘做一天和尚撞一天钟’的生活节奏。”

3. 流派学了很多，结果却“没有特色”

这所园的50年里经历了多个课程建设阶段：保育型阶段——主题课程阶段——区域活动阶段——游戏课程阶段……各种教育“风潮”他们几乎都学过，但结果却是：“走到今天，回头一看，我们好像没有自己的特色。”这是很多老园常见的问题：什么都做过，什么都没留下。

这位园长很坦率地说：“我们是有文化理念的，但那只是挂在大厅里的一块牌子。”

她讲了文化理念的来历：是前任园长听完专家讲座后写出来的；是配合上级要求而拼凑出来的；是贴在墙上的“漂亮话”，和课程、老师、家长毫无关联。

“我知道文化很重要，但我不知道怎么做。尤其是在这种老文化‘压着’的情况下，我该怎么重新开始？”园长表达了她的困惑。

她内在其实很有想法，也有愿望做出真正落地的文化理念，但她面临的困境是：前文化“在场”但无效；团队对文化无感、无共识；现有资源被低估，优势被忽略……

02

“看”不到的积淀

藏着文化的“珍珠”

当我们走进这所50年历史的老园，虽然看到的环境显得老旧，但我们敏锐地感受到，这里藏着大量文化与历史的“珍珠”，只是团队自己没看到。

我们看到园内有很多30年以上的“老物件”：桌椅、凳子、柜子；用了几十年的玩具；老照片、老标语牌……

这些物件对外人而言或许只是旧东西，但在我们看来，它们是这所园的“历史活档案”，是文化传承最直接、最有情感的载体。但之前，这些物件被随意堆在角落、仓库，被忽略、被遗忘。

当我们指出这些“藏品”时，老师们一脸震惊：“我们一直觉得这些东西不好看，怎么还能是优势？”

关于团队，我们聊了很多。其实稳定不是问题，关键在于你怎么看它、怎么用它。

我们帮助老师们看到，稳定其实隐藏着两个巨大的价值维度：

1. 安得住：稳定带来深度的“定”

这个团队不像很多园所那样浮躁，没有老师考走、跳槽的压力。每位老师都沉得住气，也沉得下心。这使得他们更适合做一些需要持续积累的工作，比如项目式课程、多年连续的亲子传统节日、园本课程的原生态记录……

稳定，是他们做“深水文化”最宝贵的条件。

2. 有人情味：关系氛围自然质朴

这个园的老师之间像邻居、像家人，他们彼此熟悉，不用太多客套与规章，就能协作得非常顺畅。

我们在现场观察到，教师之间互相包容，哪怕有意见，也不翻脸；对孩子的态度温和、稳定，有浓浓的“生活气”。这是很多园长梦寐以求却难以营造的团队氛围，但这个园“天然就有”。

我们把这些反馈给老师们后，他们有些激动：“原来我们以为是缺点的地方，其实是我们独有的优势！”

在共创会中，我们还引导团队回忆：

哪些活动做得特别成功？

哪些是孩子、家长和老师记得住、愿意传承的？

哪些做法是独特的、原创的、带着园所味道的？

结果，他们惊喜地发现自己早就创造过很多独一无二、值得传承的课程活动，只是当时没意识到那就是“文化的表达”。

比如：某年六一亲子节的“水缸淘米饭”；老师自发组织的“邻里小市场”；用祖辈旧照片讲的“我的家族故事”……

这些活动，曾带来满园欢笑和回忆，但后来却因“跟风学新课程”而被搁置，现在他们意识到——这些才是“最该留下来的文化种子”。

03

共创文化理念

是一段曲折但值得的旅程

一开始，这位园长对我们也有所顾虑。她说：“你们在成都，我们在江浙，这么远，能理解我们的情况吗？”

但当我们做完第一次深度对话后，她的态度彻底改变：“原来你们真的能看见我们，看见我们没看见的地方。”她迫不及待地邀请我们进园开共创会。

在共创会之后，团队达成共识：“我们不再东拼西凑了，我们要找回我们自己的文化。”

而当我们将文化核心初稿呈现给园方时，他们的反馈是：“一个字没改。因为这就是我们的样子。”

做文化理念并不是“提供一套模板”或者“写一段文字”，而是一个完整、深入的文化共创过程。

我们相信真正的文化，是生长出来的，不是设计出来的。

我们会在共创的过程中去看见幼儿园的真实样貌，包括园所所处的地理与文化资源生态，团队每个人的状态、思想和潜能，已经存在但被忽略的优势与特质，看不见的盲区、隐藏区和未知区等等。

我们常常用六个字来形容我们在做文化理念时的状态：“在其中，在其外”。

“在其中”——感同身受，深入肌理

当我们走进一所幼儿园，我们不是用眼睛在看，而是用感官感受环境氛围，用耳朵聆听团队语言与情绪，用心去感知孩子与空间的关系。

我们把自己“放进去”，像一块海绵吸收园所的一切信息，就像团队成员说的：“你们都走了，怎么感觉你们还在我们幼儿园一样？”这是一种完全沉浸的状态。

“在其外”——跳出园所，看清全貌

同时，我们又必须跳出来，站到上空，用“俯瞰”的视角看整个园所：分析问题的结构与根源，提炼出系统性的文化路径。

我们像一只盘旋的“文化鹰”，在园所上方盘旋，既进入其内，也超越其外。这是我们的专业性所在。

04

文化理念和孩子有关系吗？

有人提问：“文化理念这么复杂，跟孩子有什么关系？”

我们的回答是：

文化决定课程走向，课程影响教学行为，教学行为塑造孩子的成长经验。

你希望孩子是开放的，那你们老师是不是开放的？

你希望孩子是有尊重的，那你们园内有没有尊重的关系？

你希望孩子是有创造力的，那你们课程有没有让孩子去创造？

文化，是教育最深层的逻辑根基。如果没有文化的根支撑，孩子的成长就会变成“任务堆积”或“跟风活动”。

我们追求的不是写出一句“好听”的口号，而是让文化、课程、环境、管理、关系成为一个有机整体。

从园长，到一线老师，到门卫阿姨，到家长，到孩子，每一个人都在用自己的方式实践着同一个文化核心。这就是我们说的“知行合一”“由内而外”“从上至下”的园所状态。

如果你正在做文化理念，或正想做但不知道从哪开始；如果你已经做过一次，但感觉不满意；如果你在课程、环境、团队中遇到“卡点”，我们都欢迎你来和我们聊聊。

我们一起，慢慢走，深深做，用文化温润每一所幼儿园、每一位孩子、每一位大人。

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